宝鸡去哪里鉴定万寿无疆贺寿碗比较好出手

中国的“寿”字艺术源远流长，在中国的历史传说与文学作品中，南极寿星、麻姑献寿、八仙祝寿、蟠桃赴会等故事，可以说家喻户晓。而在社会生活中，各式各样的“寿”文化，更是千变万化，让人目不暇接。而“寿”文化在瓷器上的体现，就集中在了一只小小的寿碗上。
寿碗，是中国民间老年人过生日，或办白喜事的时候为来客准备的碗，寓意沾上老人的长寿之气，是民间文化风俗之一。中国人送寿碗的行为代表的是一种传统礼仪，是一种对于晚辈的祝福，而了解和注重其中的文化内涵，也是对长者的尊重。
中国是一个孝文化渗透到骨子的民族，古代中国很长一段时期都很少有大肆庆祝“生日”的习惯，尤其是母亲还在世的时候。这是因为古时医学条件极其落后，女子生育小孩的死亡率极高，自己的生日就是母亲的“受难日”，也称之为“母难日”。后来随着医学的进步，生育率和顺产率的提高，才逐渐有了庆祝生日的习惯。
而“寿碗”作为孝文化的载体，早出现在明朝，明清时期的帝王就数次为自己的生日庆贺制作寿碗，以清康熙、乾隆、嘉庆等帝王为例，每到自己的“寿辰”，就授命宫廷事务处制作堪称“工艺品”并刻有“万寿无疆”字样的寿碗，这种早出现的寿碗由于其特定的出身和工艺，一般拥有者都会珍藏起来，传于子孙后代。由于帝王祝寿用寿碗，在民间也就相应地出现了老人寿辰用的寿碗。据说，从前在参加老人寿辰时，有些讨寿者喝得酩酊大醉时，就将寿碗装进衣袋，或大抢出手，主家并不责怪，反认为“有福有寿”。有的人宴后向主人讨要寿碗，也有主人主动赠庆寿者“寿碗”一对，使受赠者沾老寿星之福，俗说有“”之兆。
早的明朝寿碗都是在碗上刻有各种“寿”字或寓意长寿的寿桃、松柏、仙鹤等长寿象征物图形。长寿象征物多取自自然物，其取用的途径或者是因为这些事物本身有绵长的寿命，如龟鹤松柏，乃至泰山、寿石；有的是利用某物名称的字音、谐音取意，如常青藤、常春花、猫、绶带鸟、蝴蝶等；有的是因为它们是传说中可以使人长寿的物品，如桃子、枸杞、灵芝、菊花等。这些象征物被以图画的方式组合、结构，就形成了祝福长寿的吉祥图案，诸如：“龟鹤齐龄”，画龟、鹤，“五福捧寿”，画五只蝙蝠围绕寿字；“芝仙祝寿”，画灵芝、水仙、竹和寿石；“杞、菊延年”，画菊和枸杞。寿碗，寄予了中国人对于健康福寿的美好追求与由衷的祝福；一个“寿”字，给民族追求生命的旺盛与长久注入了无限美妙的激情。人也寿，物也寿；山也寿，水也寿；吃也寿，喝也寿；行也寿，居也寿……中国人对寿的追求，真是无所不在，无时不在。“寿”是美好的企求，是生命的渴望，是永恒的赞歌，是智慧的诗行。
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